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神奇的“黄金”维修过程

关键词:拍卖常识

日期:2022-11-21 08:42作者:admin
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  “本文的来源:中国”

  我曾在广东省Shantou大学的新闻学与传播学院任教。除了与新闻有关的课程外,我还为学校的学生建立了“日期 - 日期文化传播”课程。该课程采用30〜40人的小型教学模式,专注于培养学生的自主权,并鼓励学生独立学习。最近,我发现,除了动画和时尚之类的现代热门话题外,学生还开始关注与日本传统文化有关的主题,例如茶仪,皇后和“瓦比·萨比”。

  来自日本的“治愈”一词也已成为中国年轻人的流行语。随着科学技术的快速发展,社会环境每天都在变化,未来的不确定性越来越多。为了保持内在的和平,人们开始追求精神上的安慰。无论是东方还是西方,此时都可能是自然的。日本和中国都有意识形态的传统,例如佛教和洛泽,在文化层面上具有很高的亲密关系。

  中国(陶瓷)和日本(漆)遭遇

  7月10日在Muji Hotel举行的“ Cool You Chica”沙龙

  7月10日,第二家“ Cool You Chica”沙龙在北京Qianmen的Muji酒店举行。沙龙探索了该流行病的国际交流,该流行病最初是针对中国年轻人的。因此,在选择主题时,我提到了年轻人之间的一些新时尚。

  包括我在内,沙龙中有三位扬声器。 Matsui Matsumi Matsumi Matsumi Matsumi Matsumi Matsumi Matsumi Matsumi在茶仪式标题“日本仪式和季节”中是中国一些日本节日庆祝活动的表达,以及基于季节性转型的“茶汤”(名称)的表达。解释。北京美吉酒店的总经理Binan Kenichi先生介绍了“与自然共生”的概念,即日本花园研究所受到佛教深深影响的日本花园研究所。在 - 网站上的观众继续提出问题并注意这些主题。

  我选择的主题是“金”,也称为“金”。中文中常用的表达是后者。 2019年,我领导了尚敦大学日本报告的“新绿色”,向京都,奈良和大阪进行了年度海外访谈。当时,我们采访了位于京都Ziye地区的“ Ping Ane Hall”漆店,并发布了文本和视频报告。在沙龙上,我当时通过视频介绍了观众的技术和精神,还提到了中国在Jin Mo-“ Percelain”之前引入的维修过程。

  许多听众第一次听到了金的听觉,但每个人都感兴趣。当我以前在学校被教导时,我还发现学生对Jin Yan非常感兴趣。他们不仅愿意理解这项技术,而且还愿意学习背后的精神文化。这让我感到惊讶。

  Jinxuan是一种陶瓷修复技术。通常,它通常用于用强粘的油漆修复受损的地方。就像英语中的“中国”代表陶瓷一样,“日本”是漆器的代名词。因此,我的演讲的字幕是“中国之间的相遇)和日本(漆”。

  金阳和“沉默”美学

  自远古时代以来,已经使用了油漆的维修过程。自从穆拉莫马基(1336-1573)随着茶仪式的发展以来,金·齐安(Kim Qian)的美丽开始被广泛接受,因为它反映了人们的尊重和制茶套装。日本茶仪式的诞生受到禅的深刻影响。它显示了“沉默”的美学。 “寂静”植根于禅宗文化,禅本本身对“直觉”的关注。因此,我们很难用有关“沉默”的话来定义它。然而,艺术史学家Okura Jue San(Okura Tianxin)曾经在他的英语书《茶书》(《中文翻译》:“ of茶书”)(1906年)(1906年)(1906年)中写下了茶仪式精神的核心。 “沉默”的这种含义可以描述为单词,并被人们广泛认可。

  从这个角度来看,它是“沉默”美学美学的完美体现。有趣的是,京都的平恩教堂在禅宗林吉的达德神庙对面开设了一家商店,可以看到Zen和Jin Yong之间的密切关系。

  近年来,日本黄金爱好者一直在增加。尽管有很多条目的书籍,但系统上的书籍不多。其中,“古代和现代的东方和西方合同陶瓷维修”(2002年,由中央公共机构出版)。

  Jiafei女士是京都的本地人,从小就一直喜欢古董。后来,她偶然地学习了英国的陶瓷维修技巧。回到日本后,他再次学到了金·尹(Jin Yin)。她整合了东方和西方的恢复,成为一个领域的罕见人才。

  标题中使用的“维修”一词具有其独特的意图。作者认为,与西方的“修复”相比,作者是为了收集和欣赏,以便将餐具完美地恢复到原始状态。 “维修)一词。换句话说,这可能反映了西方对“完美”的追求与东方“不完美”的“修复”之间的差异。当然,日语的“维修”还包含维修,这本书在书中进行了解释。

  贾·费(Jia Fei)女士引用了茶仪式的判决为“山的祖先”茶仪式(1423-1502)的村庄,并认为它代表了金·尹(Jin Yin)的精神。

  “月亮のきははにてにてにてにて”

  “混蛋太浑浊了”

  该句子反映了事物和满足状态的“不完美”。其中包含“沉默”的美学,以及在江户时期的著名的Matuo Baban的句子:

  “雾しをぬぐれぐれぞきき”

  “雾是来自雾的,广阔的富士山没有富士山,因此乐趣与众不同。”

  有一首很棒的歌。

  Zhuguang遵循了现代动漫“聪明的狗屎”英雄的原型 - Xiu Zongchun在Dade Temple中的禅宗。他提倡的“茶禅盲”强调了茶与禅宗的整合。对不完整的美丽和自然美的发现已成为黄金诞生的精神土壤。

  穆拉莫舍省第八代将军充满公义,成为茶仪式的老师。 Yizheng有一个非常珍贵的Celadon茶碗,称为“马蝗虫之旅”。关于这个茶碗的维修有一个有趣的小故事。

  根据儒家在江户时期录制的“马虐待茶”,这个茶碗是平宗尚(Pingzhong Sheng)的礼物(日本时代的一名将军),在惠江的杭州的一座寺庙中赠送黄金。之后,茶碗移到公义的手中。由于碗底部的裂缝,使者将我送到了使者到中国(当时的明朝)获得同一茶碗。但是,当时丢失了相同的生产过程。结果,茶碗是由中国工匠拥有瓷器技能的,然后返回日本。

  根据日本国家文化和金融机构的“国民宝藏”网站,“尽管很难根据历史事实来确定茶碗是否是从平民尚继承的。 )世代相传的事实增加了这一说法的一定程度的信誉。 “。”。在2019年,“马蝗虫”和“返回家乡”,在北京宫博物馆和省会博物馆展出。

  在政治方面,公义的无能引起了Ying Ren的不满(翻译:这一事件是日本交战国家时期的融合),但他住在京都,京都的Zen Temple(Yinge Temple),并大力倡导它。墨水绘画,茶仪式,liange,可以音乐,花卉布置和其他受禅宗影响的文化。在此过程中,有一个故事,讲述了“马蝗虫绊倒”和与珍珠的互动。 “马蝗虫”还与后来的金色技术有着深厚的关系。

  中国悄悄地出现的“黄金热”

  7月24日在外交和文化中心举行的“黄金演讲”

  “ Cool You Chiwa”沙龙的故事的第二个问题实际上是随之而来的。听众之一李Zhe先生在北京Sanlitun的外交语言和文化中心开设了一堂金班。过去,李先生过去曾在名古屋的中国领事馆工作时,他从加托女士的加托女士学习了金·阴。加托女士是加托·萨莫莫(Kato Satomo)的表弟,他是第七代“ Xingbing Wei Kiln”(位于GIFU县),这是一个长期建立的“ Xingbing Wei Kiln”(位于GIFU县)。

  演讲课刚刚于今年6月开始,该规模已扩大到7个班级的32人,包括一些外国人。 7月24日,应李先生的邀请,我在中心进行了演讲,演讲的内容与以前大致相同。大约有40个观众,所有这些都是黄金爱好者。一些年轻人热情地问我。这使我能够来到尸体,中国正在悄悄地提出“金色的热量”。

  “生锈”古董店展示的金色作品

  巧合的是,在沙龙的前夕,我的学生在北京郊区发现了一家古董店经营Jintian Ceramics,名为“ Rustic”。我们立即来参观。 Bai Yanze先生(邮政-80年代的商店)来自Jilin。当他在北京学习手工艺品时,他对刘·宗休(Liu Zongyue)和其他人领导的日本“民间运动”感兴趣。在创造自己的黄金作品时,他还收集了古董,以修复日本,中国,韩国和其他地方的过程的过程。 Bai先生的商店也是他的家和工作室。尽管它有些狭窄,但充满了民间艺术。

  今年夏天,北京大雨,但正如香蕉的判决所说,当风景被阻塞时,风景更有价值。今年夏天,我对中国金宗(Jinzhong)发展的当前状况有了新的了解,而且我有很多收益。也许正是因为我们有一个宝贵的机会来重新检查周围的事物。

  翻译:Cai Mengyao

  标题:网络

  图片的其余部分由作者本人提供

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